Первая известная Рушонская католическая церковь была деревянным зданием, преполагается, что она была построена в 16 веке. Её разрушают во время шведско-польской войны. Новую деревянную церковь строят Иезуиты в 1677 году, но в 1766 году вместо неё строят новую, уже третью деревянную церковь. В 1816 году на средства Селецкой Иветы создаётся нынешняя каменная церковь. Под церковью находятся погреба, которые говорят о том, что там в своё время были похоронены монахи. По версии старосты общины, в 2016 году Рушонская церковь сможет праздновать свой 200-летний юбилей. Уже теперь из гардеробной церкви появляются исторические свидетельства, например, орнаты бывших священников.

Под приютом православной церкви Рождения Богоматери (1880 г.) в своё время действовал монастырь и семилетняя гимназия. Эта церковь также пережила разрушения войны и советскую власть, которая закрыла храм. Работы по восстановлению церкви начались в 2001 году. Для небольшой церкви, созданной из красного кирпича, характерна живопись на наружных стенах.

Жертвенный камень на Упурсале – культовое место древних латгал, которое находится на Упурсале в озезе Рушонас. В центральной части Упурсалы есть холмик, на вершине которого находится камень, который и ныне в народе называют Упуракменс. В расказах говорится, что на камне когда-то были вытесаны надписи и к нему приводили ягнят для жертвоприношения. В наше время никаких надписей разгледеть уже не возможно. Высота Упуракменс 1,2 м, а окружность у земли 5,5 м. Упурсала или Большой остров находится в западной части Рушонского озера, в 1,5 км от западного берега, где находятся знаменитые погребения Кристапиню (8-13 век). Эти погребения находятся на месте ранее существовавшего поселения. Некоторые найденные предметы указывают на то, что это место было населено ещё в вконце 1 века до нашей эры - в начале нашей эры. Между Упурсалой и погребениями Кристапиню находится небольшой остров Лиепу. В 1936 году, в прессе появилась новость о том, что у этого островка, в озере, были найдены палы старинных жилищь. Однако в 1964 году, в ходе целевой гидроархеологической экспедиции, под руководством Я. Апаля, было констатировано, что найденые в этом месте деревянные конструкции являются каким-то средневековым построением. В последнее время и на самом островке Лиепу находят обломки старинной посуды. Это может свидетельствовать о том, что когда-то люди жили и там. Северный берег озера расположен ближе к Упурсале, так как у посёлка Мазо Муциниеку в озеро уходит земляной выступ. На котором так же обнаружен культурный слой от древних жилищь. Некоторые предметы старины, отнощасиеся к средневековью, были найдены у находящегося неподалёку Рушонского поместья. На расстоянии не полного километра на север от озера Рушонас возвышается Куртошское городище. С давних времён эта земля обрабатывалась, из-за чего городище потеряло свой первоначальный вид. Все берега озера Рушону, что окружают Упурсалу, уже с давних времён были населены людми. В центральной части Упурсалы есть холмик, на вершине которого находится камень, который и ныне в народе называют Упуракменс. В расказах говорится, что на камне когда-то были вытесаны надписи и к нему приводили ягнят для жертвоприношения. В наше время, никаких надписей разгледеть уже не возможно. Высота Упуракменс 1,2 м, а окружность у земли 5,5 м. Камень крупнозернистый, его поверхность покрошилась. Кажется, что она искусственно выравнена. У подножья камня и на нём самом когда-то разводили огонь. Об этом свидетельствуют как дыры, так и вокруг Упуракменя оставленные, от него отломанные, куски. Археологические раскопки, проведённые у этого памятника, показали, что рядом с Упуракменс находились две неглубокие ямы. В одной из них нашли наполовину обсмоленную кору сосны. Старинных предметов, по которым можно было бы определить время использования камня, найдено не было. Находящиеся по-близости к Упурсале археологические памятники относятся к разным столетиям. Пока можно лишь предпологать, что Упуракменс на Упурсале, как место для жертвоприношений, могли использовать как обитатели поселений Кристапини, острова Лиепу и Мазо Муцениеку, так и обитатели Куртошского городища или каких других, расположеных по-близости мест.

Первую часовню в 17 в. построили доминиканцы Пасиене, а нынешняя каменная церковь с очень толстыми каменными стенами построена в 1813 г. на средства хозяина Бродайжского поместья Киборта К. Церковь является однонефовым строением с небольшой башенкой и двумя алтарями, находится под защитой государства.

Нынешняя Даугавпилсская синагога - молельный дом Кадиша, построена в 1850 году.

Для Вабольской волости характерно то, что здесь было и сегодня есть самое большое количество распятий в Латвии. После 40-х годов XX в. многие из них были уничтожены. Из 44 распятий сегодня сохранилось только 29. В 80-х - 90-х годах жители деревень постепенно начали восстановление крестов. В 1998 году Скриндский музей на средства Министерства Культуры восстановил в волости 2 распятия. Благодаря поддержке Фонда культурного капитала, работа над восстановлением крестов в Вабольской волости продолжается.

Нынешняя церковь построена в 1859 году. Украшенный подзором алтарь Святого духа и деревянные фигурки святых.

Илукстская католическая церковь была построена в 1816 году на средства Зиберг Катрины, и была передана униатам. В 1861 году церковь переходит в распоряжение православных, а с 1920 года - опять служит католической общине.

Более трех столетий на территории Латгалии живут русские строобрядцы. По преданиям, в 18 веке одна из старообрядческих моленных находилась на берегу Даугавы, на улице Ратужас. Официально приход зарегистрирован в 1850 году. В 1859 году один местный торговец отдал свои хозяйственные постройки, чтобы, переделав их, можно было бы открыть моленную. Моленная была освящена в честь Пристанища Божьей матери. 7 декабря 2002 года в моленной возник пожар, который сильно повредил как само здание, так и ценные иконы. В августе 2003 года на месте сгоревшей церкви началось строительство новой моленной. 26 октября 2008 года состоялось освящение новой церкви. Просьба согласовывать посещение заранее.

Тропа вьётся вдоль живописных берегов речки Илжас (Лудзас), по старому парку поместья Эверс, вдоль католической церкви и строений поместья до поместья Фелициановас и мельницы.

Одна из самых великолепных католических церквей Латгале, построена в 1761 году в своеобразном стиле польского барокко, с выдающимися архитектурными и художественными достоинствами.

Великолепный памятник архитектуры из дерева, одна из красивейших деревянных церквей в Латгале.

Мост над речкой Погулянка (Салиена) построен в конце XIX в. из сечёных и обработанных валунов. Высота арки - 5,2 м, длина - 5,5 м, ширина - 4,6 м. Мост - памятник архитектуры и инженерного сооружения местного значения, один из немногих мостов такого рода, который в сравнительно хорошем техническом состоянии сохранился в Даугавпилсском районе.

Это самый молодой храм Краславского края, построенный в 2001 году. В костёле расположены красивые витражи и интересный деревянный интерьер. Просьба согласовывать посещение заранее.

Типичный образец каменной церкви. Построена из серого камня в 1852 году по проекту архитектора Параццо.

Описание. Юзевофскую (Езуповскую) Римскую католическую церковь святых Петра и Павла начали строить в 1934 году, и закончили в 1961 году. После постройки церковь отобрали и передали для обустройства клуба. В 1989 году церковь вернули общине.

Строительство церкви завершено в 1936 году. Церковь посвящена Богоматери Скорби (центральный алтарь). К осмотру представлены иконы начала XX в., статуя Богоматери Фатимы в церковном саду. Сувениры возможно приобрести в дни богослужений и церковных праздников.